Voy a enumerar varias situaciones y en cada una de ellas habrá dos opciones, a ver si tendéis a preferir las mismas que yo:
Defiendes el comercio de proximidad a muerte, eres una persona comprometida con la justicia social, pero es jueves por la tarde en un caluroso día de verano en vacaciones y necesitas un aparato electrónico. Tienes una tienda estupenda a 15 minutos de paseo de casa pero no tienes seguridad de si tendrán stock, estás algo dormido y además esa tienda es un poco cara. Sin embargo, tu app de amazon te dice que te lo envía en dos horas a un precio estupendo
Te das el paseo
Pulsas dos clicks en tu app
Cambia la regulación de tal forma que los costes de transportar y almacenar electricidad se asignan correctamente a cada generador de electricidad dependiendo de la tecnología empleada, en vez de repartirlos por igual a todas las tecnologías como ocurre en la actualidad. Con este cambio, al requerir las renovables redundancias y back-up en la red, su precio aumenta considerablemente, mientras que otras tecnologías *más contaminantes* bajan de precio significativamente. Eres super ecologista pero la diferencia de precio es espectacular:
Compras renovables a doblón
Compras gas, carbón y nuclear tiradas
Las tecnologías avanzan tanto, que permiten saber cuánto has utilizado los servicios públicos, gracias a los sensores de tu móvil, por ejemplo al pasar con tu coche por una autopista, al entrar en un aeropuerto, al pasar por el metro, según la cantidad de veces que la policía te haya tenido que atender, de forma que aunque siguen habiendo unos costes fijos que tienes que pagar en forma de impuestos, la mayor parte de estos se hacen variables, de modo que la mayor parte del coste es sufragado por aquellos que más usan estos servicios públicos. Tu eres super fan de que existan servicios públicos, pero *caramba* de repente el coste de usarlos se ha disparado respecto al de usar una alternativa privada.
Tu sigues cogiendo el metro a tope
Te compras una moto para desplazarte por cuatro perras.
Eres un estudiante comprometido con la justicia social y crees que es injusto que gracias a la tecnología, hayan surgido ubers o cabifys atacando así los supuestos derechos de los taxistas. Un Jueves por la noche de invierno te pegas un marchote de campeonato y te quieres volver a casa. Como los precios del taxi están regulados, no pasa ni perry porque ganan casi lo mismo trabajndo de noche que de día. Mientras, los liberalizados precios dinámicos de uber y cabify, hacen que pasen cada dos por tres.
Te esperas congelado y cocido por el alcohol como un campeón a que pase un taxi
Haces dos clicks en tu app para que venga un uber
Y ahora te voy a poner un ejemplo desde el otro lado de la barrera:
Eres uno de los 300 Espartanos en el año 482 a.c. en la batalla de las Termópilas y tienes dos jefes, Leónidas A y Leónidas B
Leónidas A se sienta en una butaca bien cómodo y a gritos os dice que os vayáis a partir la cara con los Persas mientras el se infla de uvas y vino
Leónidas B se pone el casco, la armadura, afila su espada y sale disparado a crujir cabezas Persas
¿A cuál seguirías?
Ya te lo digo yo, seguirás a Leónidas B, porque Leónidas B ha transmitido lo que en biología se llama una señal honesta. Leónidas B está tan convencido de que es una buena idea partirles la cara, que está dispuesto a la posibilidad de que se la partan a el.
Ocurre con absolutamente todos los animales en la fauna; en todos los casos estamos constantemente tratando de emitir señales que permitan manipular el comportamiento de otros individuos de nuestra especie a nuestro favor, al tener esto retornos para nosotros sin que exista un coste.
Pero hay señales que son imposibles de falsificar y son las consideradas honestas, como ponerte a tiro de piedra de miles de Persas, señales que por lo tanto invitan más a la acción que una mera declaración de intenciones o brindis al sol.
Nuestra capacidad para comunicarnos con el lenguaje nos convierte en especialmente habilidosos para manipular a los demás a base de emitir señales deshonestas (virtue signaling) y los cuatro primeros ejemplos que he compartido con vosotros son la prueba de que vivimos en una sociedad en la que la honestidad brilla por su ausencia.
¿Por qué funciona Bitcoin?
Satoshi ha estudiado la biología de cabo a rabo así como el comportamiento humano y se ha dado cuenta de lo que explico arriba, y de forma brillante, lo ha traducido a software.
Todos podemos generar transacciones de Bitcoin. Otra cosa es que sean incluidas en el libro de registro o base de datos que usa blockchain. Por cierto te dejo este video para que entiendas blockchain de una vez por todas.
¿Por qué la minería de Bitcoin no es más que la constante emisión de señales honestas?
Un minero de Bitcoin gasta una gigantesca cantidad de electricidad para generar un bloque válido. Sin embargo para mi nodo es trivial y llevará microsegundos validar si el bloque generado por un minero es válido o no (si su hash cumple el objetivo o no).
Mientras que en el mundo real validar la honestidad de una señal de un humano es extraordinariamente complicado, en Bitcoin esto está chupado. Es una brutal asimetría la existente entre el coste de generar la señal y el coste de auditarla.
Por este motivo la minería funciona y los mineros no hacen trampas al generar sus bloques e incluir transacciones. Podemos tener una razonable certeza de que las transacciones incluidas en cada bloque serán una fidedigna representación de las transacciones llevadas a cabo en la realidad (el coste de falsificar un bloque es muy probablemente mucho más alto que el de generarlo válido)
¿Cómo podemos aplicar las señales honestas al mundo real?
Esta frase me encanta:
Make cheap talk expensive (haz que las habladurías baratas sean caras)
Y es exactamente lo que tenemos que hacer para mejorar el mundo. Todo el que se dedique a emitir consignas que no tengan coste para el debería ser brutalmente ignorado.
Cada vez que alguien quiera destinar miles de millones de euros de tu bolsillo a las renovables porque creen que son la solución al *cambio climático*, genial, pero que pruebe antes que el escoge sufragar la parte proporcional de su consumo que suponga esa opción. Si estás tan convencido, ¿por qué esperar? ¡Vende ya tu coche, para tu calefacción, especie de terrorista climático!
Cada vez que alguien quiera comprar en comercio de proximidad, que se comprometa a nunca usar una mejor alternativa online (y que este compromiso sea fácil de auditar)
Cada vez que alguien abogue por prohibir los uber y cabify’s, que no pueda utilizar uber o cabify con precios dinámicos una noche de invierno con colas estratosféricas.
Cada vez que alguien quiera construir una carretera, que destine un porcentaje de su patrimonio a una cuenta multifirma de crowdfunding, con un coste inicial por participación, de forma que si muchos ciudadanos opinan que efectivamente tiene sentido, le seguirán con sucesivas participaciones. Una vez construida podrán además cobrar a quiénes lo usen luego la apuesta inicial se convertirá en significativos retornos si tan seguro está de que funcionará.
Es lo que en castizo se llamaría predicar con el ejemplo.
¿Crees que a estos señores del vídeo se les puede tomar en serio? ¿Son el Leónidas A o el Leónidas B?
Futarquía
Es una forma de Gobierno propuesta por Robin Hanson, precisamente el autor del libro de “The elephant in the brain” que tantas veces os comparto, que consiste en que las autoridades escogidas definen las medidas necesarias para progresar, y los mercados de predicción se utilizan para decidir cuáles tendrán efectos más positivos.
Por ejemplo, si un político en este régimen aboga por la construcción de una carretera, estará tan convencido de que será rentable, que estará dispuesto a apostar por ello y si otros lo creen también, apostarán nuevamente, haciendo crecer el precio del proyecto en el mercado. Si obtuviese una significativa apreciación, significaría que suficiente gente cree en el proyecto y sus promotores (y apostantes) se verían enormemente beneficiados.
En realidad Bitcoin es eso, una absoluta futarquía. Los compradores de Bitcoin apuestan a que puede funcionar apreciarse gigantescamente. Los mineros apuestan a que generarán bloques válidos a un coste inferior al precio que tenga bitcoin en el mercado gracias a sus bajos costes energéticos y de hardware.
Los desarrolladores de software de Bitcoin protegen su patrimonio en bitcoins y al mismo tiempo el de empresas que los tengan.
Digamos que lo brillante de Bitcoin es conseguir con software que puedes encontrar aquí, la primera futarquía operativa. Si quieres hacer un cambio a bitcoin, te lo vas a tener que currar y mucho para que millones de personas te den su OK. El coste para tí va a ser prohibitivo en términos de tiempo (suelen ser años) y esfuerzo, luego más te vale tenerlo bien claro. La gente que no lo tiene un 100% claro, sencillamente no lo intentará y por eso decimos que el protocolo de Bitcoin tiende a osificarse.
El dinero es en realidad la verdadera futarquía. Si estás dispuesto a pagar por ello y ese dinero te cuesta conseguirlo de verdad, significa que verdaderamente crees que lo que vas a adquirir te va a mejorar la vida.
Si por contra ese dinero es fácil de gastar por unos pocos, cuando esos propongan cosas, esas señales no serán honestas y lo que tendremos será injusticia, precisamente lo contrario de lo que los fans del virtue signaling tratan de vender
Cada vez que alguien te diga lo que es una buena idea que hagamos todos, pregúntale cuánto está haciendo el/ella para cambiar las cosas. Si la respuesta te convence, intenta saber más. Sino, sé brutal ignorando a este tipo de gente.
Hola de nuevo!
Muy de acuerdo, "put your money where your mouth is" que escribías en algún otro post.
Me surgen dos temas:
- Respecto a las situaciones con 2 opciones, me vienen a la mente Marco Aurelio y Daniel Schmachtenberger aquí: https://www.youtube.com/watch?v=YPJug0s2u4w&t=2514s. ¿No crees que hay una "felicidad / satisfacción" más "profunda" que obtener algo con la mayor comodidad y al menor precio posible?
- Hoy en día, como dices por mucho que queramos a veces los incentivos "pueden" con nuestras convicciones; pero ¿no crees que los incentivos que nos rodean son un diseño humano y como tal, pueden cambiar (de hecho eso es lo que el mundo crypto está haciendo)?
¿No crees también que la manera de medir actual (precios) no tiene en cuenta flujos que son imprescindibles para la vida (humana y no humana)? Aquí hablan de ello: https://medium.com/metacurrency-project/the-new-currency-landscape-9964b2c96495